L’article présente une analyse de l’essai de Michel de Montaigne, „Des Boyteux“ (III, 11), qui rend paradoxalement visible la logique de l’évidence en produisant une validité auprès du lecteur. Ainsi, telle est la perspective de l’argumentation présentée, la rhétorique répète et crée des effets que les contemporains connaissent des discussions sur la magie pour analyser les cultures du faire croire. C’est pourquoi Montaigne utilise aussi toutes sortes d’exemples ‚magiques‘ pour faire comprendre non pas la magie, mais le fonctionnement et l’argumentation des effets magiques. Son texte imite et met en scène ce que la magie produit comme effet. En considérant les traités contemporains, qui définissaient l’illusion comme un effet démoniaque, l’essai devient ainsi une négociation des arguments de la démonologie. En ironisant sur l’idée que l’illusion soit un effet démoniaque, il rend alors visible le mécanisme du faire croire.

The article presents an analysis of the essay „Of the lame“ („Des Boyteux“, III, 11), written by Michel de Montaigne, illustrating paradoxically the logic of evidence by producing immediate validity for the reader. This way the rhetoric repeats and creates effects that readers knew at the time from the contemporaneous discussions about magic and their ideas about making someone believe in something. Therefore, Montaigne also uses different examples of ‚magic‘ not to present magic but to make its mechanisms, arguments and effects plausible. His essay imitates and illustrates what magic produces as effects. By considering treaties of the early modern time, which define illusion as a demonic effect, Montaigne’s essay presents a negotiation of arguments of the demonology. Treating this idea ironically one becomes aware of the mechanisms of making belief in illusions.