Reading Roland Barthes’ „Fragments d’un discours amoureux“ with Lacan’s concept of the speaking subject’s origin, the fragmentary form of the lover’s discourse is defined by the insatiable desire for its imaginary, symbiotic wholeness. According to a constant lack (manque) this subject is submitted to a speech that can be described – like the fragments – as an endless repetition of shifting significants. Thus, the fragments represent the subject’s entering into speech; writing and text and can therefore be considered as the nuclei of narrating. The fragments can neither be seen as the antithesis of the romantic novel nor as the opposite of a genre system but as their irreducible origins: they indicate a change of perspective that is not interested in the text as a product but in the production of texts.

Pour explorer la relation entre genre et sujet telle qu’elle se présente dans les « Fragments d’un discours amoureux » de Barthes, nous nous réfèrerons à la scène primitive (de la langue) selon Lacan. Dans cette perspective, les « Fragments » s’orientent vers le désir insatiable du sujet amoureux de retrouver son intégrité perdue, désir qui soumet le sujet à une répétition forcée des signifiants de la langue dont le sens diffère perpétuellement. C’est ainsi que les fragments de l’amour représentent l’entrée du sujet dans le texte, ce qui permet de qualifier les « Fragments » de « noyaux narratifs ». Ces derniers ne se trouvent pas – en tant que modèle opposé au roman d’amour dans la recherche barthienne – hors du système des genres, mais ils font comprendre la base inconditionnelle de ce même système. Aussi peut-on constater chez Barthes un changement de perspective qui mène du texte en tant que produit à la production du texte.